“三纲”是董仲舒提出来的。“三纲”是“君为臣”、“父为子”、“夫为妻”；“五昌”意为“仁、义、礼、智、信”。“三纲五常”体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制人们思想，防止人们犯罪和造反的思想武器。

谁经常提出三位红衣主教五？是董仲舒。“三纲”即“君为臣”、“父为子”、“夫为妻”五常即“仁、义、礼、智、信”。三纲五常”体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制人们思想，防止人们犯罪和造反的思想武器。

“三纲”和“五昌”这两个词出自西汉董仲舒写的《春秋繁露》。但作为一种道德原则和规范内容，它起源于先秦时期的孔子。孔子曾提出君、君、臣、父、子、子、仁、礼、智等伦理观念。孟子于是提出了“父子有亲，君臣有义，夫妻有异，子有序，友有信”的“五伦理观。董仲舒根据其“贵阳不如殷”的理论，进一步发展了五德的思想，提出了“三纲五常”的原则。

“三枢机”/[K0/]的优缺点往往影响着“三枢机”/[K0/]的优点往往是:它能规范我们的行为，使社会有序稳定。

三是不娶从父，娶从夫，夫死从夫。四德是女德、女言、女貌、女功(女德、女言、女礼、女工)。

“三纲”即“君为臣，父为子，夫为妻”。被要求为臣、子、妻的人，必须绝对服从君、父、夫，君、父、夫也要为自己的臣、子、妻做出表率。它反映了封建社会君主、大臣、父亲和妻子之间的一种特殊的道德关系。

“五常”，即仁、义、礼、智、信，是用来调整和规范君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间关系的行为准则。

其实这些东西都是封建礼教里用来约束人的。用贾谊的话来说，就是用来“愚弄百姓”，让他们安分守己，而不是用来反抗当权者的统治，让他们在国家稳坐江山。但是这种封建礼教阻止了人们勇敢追求自由恋爱，女性得不到和男性同等的地位，以及孝顺和忠诚，这些都是封建礼教的后果。