梁启超和康有为倡导的戊戌变法，作为中国近代的资产阶级维新运动，具有进步意义。虽然被慈禧太后扼杀，但也为13年后爆发的辛亥革命奠定了思想基础。同时激起了人们对满清政府的反感，促进了知识分子由维新向革命的转变。

1.政治方面:允许官民写东西、谈事情；取消闲置重叠机构，裁减冗员；废除旗手的寄生特权。

2.经济上，史静成立铁路矿务局和农工商总局，保护农工商发展；奖励发明；改革财政，编制国家预算决算；取消邮局，成立邮局。

3.军事方面:裁撤绿营，精修陆军，改对外演习；实行征兵制；加个海军。

4.文化教育方面:设置史静大学，各地设置中小学，学习中西艺术；废除八股，改试战略理论，开设专门的经济课程；成立翻译局，翻译外国新书；允许建立报纸和社团；派人出国留学旅游。

(1)思想:从儒家思想中寻找政治改革的理论基础，提出了人类社会的演进要经历“据乱世”、“起义天下(小康)”和“太平天下(大同)”三个发展阶段的理论。

康有为早期的思想强调“变”，认为“变”是“天”、“物之理”，主张“变法从古”。他将公羊的“三世”学说与李云的“大同”思想相结合，演绎为“据乱世”、“登高小康”、“太平盛世”，这一思想理论在反对西化和顽固派的斗争中发挥了进步作用，但其“变”只是“渐变”而非“突变”，这是他后来思想转变的根源。

(2)著作:《新学伪经考》、《孔子变法考》。

1891年发表《新学伪经考证》。康有为怀着对“先人之法，不敢改言”的强烈不满，详细论证了古代经典如《左氏春秋》、《李周》都是“伪经”，完全丧失了孔子的“微言大义”。康有为的论断虽然不符合历史实际，但却引起了人们的思考:既然传统经典是假的，那么由此衍生出来的信条就不足为训了。这打击了正统观念赖以存在的基础，开启了政治改革和改革的新思路。

《孔子变法考》出版于1898年。康有为把孔子打扮成社会改革家，同时宣扬孔子是“永恒的领袖”。康有为曾提出对孔子变法的考查，并解释说:“我今天所作的编纂，特发明孔子为变法的创始人。六所有的经典都是孔子写的，让人们认识创始人，信任他。”康有为服饰之后，孔子成为资产阶级改革思想的先驱，以此来抵御封建顽固派对维新变法的阻挠和压力。